27 octobre : le jour férié d’octobre des Irlandais

En Irlande, le jour férié d’octobre (October Bank Holiday ou Lá Saoire i Mí Dheireadh Fómhair) est observé le dernier lundi d'octobre. En Europe occidentale, c’est le lendemain de la fin de l’heure d’été. Ce jour férié a été créé en 1977, pour offrir une pause entre la longue période d’août à Noël et pour s’aligner sur les jours fériés d’automne qui existent dans d’autres pays européens. Car l’Irlande est un des rares pays catholiques où la Toussaint n’est pas un jour férié.

Les administrations publiques, les banques et de nombreux commerces, notamment en zone rurale, sont fermés pour la journée. Les écoles sont généralement en vacances scolaires. Les transports en commun fonctionnent généralement selon l’horaire du dimanche.

En revanche, les commerces, pubs, restaurants et lieux de divertissement des zones urbaines restent généralement ouverts. Car les villes organisent des défilés, des feux d’artifice, des feux de joie, des spectacles costumés et des marchés thématiques. Ce jour férié est aujourd’hui étroitement associé aux célébrations d’Halloween (Lá Saoire Oíche Shamhna). En effet, ces derniers jours d’octobre coïncidaient avec l’ancienne fête celtique de Samhain, qui marquait la fin des récoltes et le début de l’hiver. Samhain était une période liminaire où la frontière entre les vivants et les morts était censée s’estomper, d’où le folklore qui a été créé autour d’Halloween.

Les futures dates de ce jour férié variable sont le 26 octobre 2026, le 25 octobre 2027, le 29 octobre 2028, le 28 octobre 2029, le 27 octobre 2030…

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 26 octobre 2025

4 août : la Journée des baguettes au Japon

Le 4 août, au Japon, est le jour de Hashi (baguette). Cette date est un jeu de mots entre « ha (8) shi (4) », soit le 4e jour du 8e mois. Elle a été proposée dans le cadre d'une campagne éducative visant à aider les gens à tenir correctement leurs baguettes en mangeant. Car au Japon la tradition se perd au profit de la fourchette plébiscitée par les jeunes. Aujourd’hui, de nombreux ados s’avèrent incapables de manier les baguettes.

Le 4 août, les sanctuaires et autres lieux organisent des événements pour exprimer leur gratitude et prier pour les baguettes. Outre la promotion des ventes de baguettes, des actions de relations publiques peuvent être mises en place pour souligner leur utilité et promouvoir la cuisine japonaise à l'occasion de la « Journée des baguettes ».

Autre tradition inventée pour le 4 août et qui s’est installée : la destruction par le feu des baguettes usagées. De petits buchers sont mis en place dans les temples pour l’occasion.

Dans la culture shinto, les baguettes (waribashi) sont sacrées. Bien que sur usage commence à se perdre, des baguettes en argent font partie des cadeaux de naissance traditionnels.

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 4 août 2025

13 janvier : le nouvel an berbère des Marocains

Au Maroc, les Berbères (Imazighen) entrent aujourd’hui dans l’an 2975 de leur calendrier. C’est Yennayer (ⵢⴻⵏⴰⵢⴻⵔ), le nouvel an berbère.

Quelques années après l’Algérie, Yennayer est désormais férié (chômé et payé) au Maroc, sous le nom d’Id-Yennayer, officiellement depuis 2024. Mais, les deux pays ne le fêtent pas le même jour, ni les uns ni les autres n’y voient un problème, au contraire. L’Algérie l’a fêté hier, 12 janvier, au jourd’hui c’est au tour du Maroc où on a tenu compte du décalage de 13 jours entre le calendrier berbère et le calendrier grégorien (celui qui a cours aujourd’hui à l’international). D’ailleurs, il existe au Maroc dans certaines régions des célébrations qui en sont héritières, comme Hagouza, ou Hwadez, fêtées le 13 janvier. Ce sont des traditions agricoles communes aux Arabes et aux Imazighen (pluriel d’amazigh en langue tamazight), dont l’origine pourrait remonter à l’époque de l’Empire romain qui avait étendu son influence au Maghreb. Le calendrier berbère (amazigh) est d’ailleurs calqué sur le calendrier julien, celui des Romains de l’Antiquité.

« C’est une fête liée à la terre issue d’une tradition ancestrale et porteuse d’une forte charge identitaire pour le peuple marocain et pour tous les peuples du nord d’Afrique », explique l’anthropologue Houcine Bouyaâkoubi. Ce qui n’a pas empêché quelques prédicateurs islamistes, comme Abdelatif Al Maghrebi ou Cheikh Hassan Kettani de décréter cette fête haram car d’origine païenne. Yennayer est avant tout lié à un moment de répit des agriculteurs après le dur labour et avant l’éclosion des premières semences. Cette fête antérieure à l’arabisation et à l’islamisation du pays connaît aujourd’hui un net regain d’intérêt dans tout le Maghreb berbère comme dans la diaspora européenne.

« Assougass mbarki », « Bonne année », « sana amazighia saïda » ! Yennayer se fête en famille autour d’un grand repas comprenant couscous aux sept légumes, poulets rôtis et dinde, blé concassé au lait et au miel, tchicha, œufs et fruits secs... À Tafraout, dans l’Anti-Atlas, on prépare l’ourkimen, un plat à base de pieds de veau. On y cache un noyau de datte, appelé aghermi, celui qui le trouve aura la chance avec lui toute l’année qui vient. Dans le Souss, c’est le tagoulla (tarwayt), composé d’une purée de semoule d’orge ou de maïs, de dattes, d’amandes ou de cacahuètes torréfiées et mélangées avec de l’huile d’Argan et du miel.

Il s’agit de commencer l’année dans la bonne humeur !

Un article de l'Almanach international des éditions BiblioMonde, 13 janvier 2025

De jeunes amazighs militant pour l’officialisation du calendrier berbère.

Calendrier berbère